Son nom signifie « Râ l’a fait naître ».  

Il accède au trône à 25 ans. Il assure la co-gérance avec son père, et ensuite il gouvernera l’Egypte jusqu’à l’âge de 90 ans, aidé par son épouse Néfertari.  Il est également le symbole même de la longévité : il a régné de 1279 à 1213 avant J.C., et a gouverné l’Egypte jusqu’à 90 ans.
 

*Statue colossale qui représente le roi en position assise : elle mesure environ 2,50 mètres de haut. Elle date du Nouvel Empire, XIX dynastie. 
 

Son règne fut à la fois guerrier et prospère. Il livra plusieurs batailles contre les Syriens, les Hittites et les Libyens et domina toute la Nubie.

C’est la bataille de Qadesh, sur les rives de l’Oronte en Syrie, qui fut la plus célèbre (1285 avant J.C.). On raconte que Pharaon résista seul face à l’ennemi. Il aurait invoqué Amon pour obtenir son soutien.

Il a par la suite signé un traité de paix, qui sera respecté pendant près d’un siècle, notamment grâce à la correspondance entre Néfertari avec la reine des Hittites.

Ses réalisations architecturales jalonnent l'Égypte entière. Il fit aménager une nouvelle capitale dans le Delta oriental, Pi-Ramsés, plus centrée que Thèbes au cours de son empire s'étendant de la Cinquième Cataracte à la Syrie. On peut citer également comme la salle hypostyle de Karnak ou encore le fameux temple d’Abou Simbel.

Pharaon a également permis la prospérité économique de l’Egypte : il  a compris la nécessité de développer les ports pour faire du commerce avec l’extérieur. La ville portuaire d’Alexandrie va se développer.  

H 95,5 cm Pr 39 cm, achat 1883
3ème période intermédiaire 1069-664 avant JC
Ce bronze était autrefois recouvert de matériaux précieux enduit doré feuilles de métal qui masquaient les assemblages des différentes parties.

Au cours d une cérémonie de purification le dieu Horus versait de l'eau sur le roi.


Création du département d'Antiquités égyptiennes

L’expédition de Bonaparte entre 1798 et 1801 n’est pas à l’origine de la création d'un département d'antiquités égyptiennes au Louvre
Les anglais ont saisi les antiquités recueillies par les savants comme butin de guerre
Quelques oeuvres rapportées à titre privé sont entrées au Louvre bien plus tard
 
En revanche, la publication du livre de souvenirs de Vivant Denon en 1802, Voyage dans la Haute et la Basse Egypte, et des volumes de la Description de l'Egypte, par les membres scientifiques de l'expédition, entre 1810 et 1830, réactive l'intérêt pour l'Egypte ancienne au cours du premier quart du XIXème siècle.

Jean-François Champollion, né avec le siècle, grandit dans cette atmosphère.
Ce linguiste manie les langues anciennes et sémitiques, et résout l'énigme de l'écriture et de la langue pharaoniques en 1822. Avide de faire connaître la civilisation égyptienne et de combattre les préjugés des savants de son temps, il convainc le roi de France Charles X d'acheter trois des grandes collections en vente à ce moment en Europe (Durand, Salt et Drovetti). Par ordonnance royale du 15 mai 1826, il est nommé conservateur d'un nouveau département au Louvre, qui est inauguré le 15 décembre 1827.

Ce point zéro est matérialisé par une drôle de petite plaque ronde scellée dans le sol. Elle est sur le parvis de Notre Dame, non loin de la cathédrale. En son centre, un octogone en cuivre gravé d’une rose des vents.
Son ancrage remonte à des temps lointains : de nombreuses échoppes occupaient le parvis et à cet emplacement, appuyée contre un mur, il y avait une statue représentant « un homme, une
boëte à la main, et un serpent près de lui. »

En arrivant à Paris, les bons chrétiens, après un long voyage, devaient rendre hommage à St Christophe dont la statue se trouvait dans la cathédrale.

Lorsqu’il demandaient leur chemin,  il se trouvait toujours un parisien farceur pour leur indiquer ce « fameux Mr Legris qui saurait bien les conduire ».

Les parisiens avaient nommé ainsi cette statue, en référence  à la couche de patine qui recouvrait le Saint.

*la façade principale ouest

En 1748, Legris a laissé place à un poteau triangulaire aux armes du chapitre de Notre Dame. Il ét ait le point de départ d’un réseau de bornes militaires élevées de mille toise en mille toise, soit environ tous les deux kilomètres.

La plaque qui lui succéda fut inaugurée le 10 octobre 1924.

Et, guidés par la légende et l’espoir de revenir au moins une fois à Paris, les touristes viennent y poser le pied (véridique, je les ai vu faire, le pied dans la palque de cuivre).

L’aménagement de la place du Louvre devait constituer un trait d’union entre le prolongement du grand axe est-ouest de la rue de Rivoli et les quais de Seine. En face à la colonnade du Louvre le baron Haussmann imagine « un agencement de la nouvelle place dans lequel Saint-Germain l’Auxerrois [aurait] sa raison d’être ».

C’est l’architecte Hittorff qui est chargé en 1855 de la construction de la mairie de l’arrondissement. 

« Conçue comme une sorte de pendant à l’église, la mairie doit rappeler l’« aspect général » et la « silhouette » de celle-ci sans toutefois en reproduire les « formes » ni les « détails », le style de chacun des édifices devant en révéler la fonction ».

On remarque une symétrie des volumes : le porche de la mairie reproduit les cinq arcades du porche de l’église, et la rose flamboyante surmontée d’un pignon a été transposée dans la partie haute de la mairie. Au sommet des deux édifices les sculptures de Saint-Michel et de la Loi se font face. 

*scène d'allaitement (encore des rats), gargouille voisine de la "boule aux rats". Paris insolite et secret.

Haussmann imagine l’édification d’un beffroi, afin de parachever l’aménagement de cette place et assurer un contrepoint monumental à la colonnade du Louvre.

Sa construction est confiée en 1858 à l’architecte Ballu, qui prend modèle de la tour Saint-Jacques, qu’il a restaurée peu de temps auparavant.

Place du Louvre paris 1er

Une curiosité à découvrir à Saint Germain l'Auxerrois : un bestiaire de pierre, ignoré car méconnu de bien des parisiens.
Il suffit de passer le porche, juste après le campanile : on est alors dans la petite cour entre la mairie et l'église. Derrière le campanile qui sépare religion et République, il suffit de lever la tête vers les inquiétantes gargouilles qui ornent l'église.

Alors que le carillon sonne mélodieusement sur le coup de midi,  c'est en levant les yeux qu'on peut admirer, sous les gargouilles, de bien étranges représentations animales.

La plus étrange se trouve sous la gargouille du milieu, juste  côté d'une scène d'allaitement : il s'agit d'une boule rongée par une multitude de rats.

Dans cette "boule aux rats", le sculpteur a représenté le monde (la boule) rongé par la misère (les rats). Une façon de ramener le promeneur aux sombres réalités de la vie...
Et, si on regarde bien, à droite, on voit un chat au dessus des rats, les observant d'un air quelque peu diabolique.
Deux autres boules aux rats existent en France : à la cathédrale du Mans, et à l'église  Saint Siffrein de Carpentras. Mais elles présentent une différence singulière avec celle de Saint germain Auxerrois.
Les rats y pénètrent, alors qu'à Paris, ils en sortent...

Dès le 16^e siècle, les colporteurs bouquinistes - libraires forains parcourent les bords de la Seine, pour finalement y fixer leurs boîtes.

*les fameuses boîtes vertes, les bouquinistes sont installés jusqu'au Pont Neuf au fond.

Avec la création du Pont Neuf et l’affluence de bouquinistes de plus en plus nombreux, naissent les premières lectures publiques, accompagnées de divertissements musicaux et spectacles de plein air. Lors de l’exposition universelle de 1900, on dénombre déjà 200 bouquinistes sur les quais de la Seine.

Trois siècles plus tard, ils sont toujours là, et on ne saurait imaginer les quais de Paris sans les bouquinistes, tant ils font partie du paysage.   

Installés sur plus de 3 km le long de la Seine, les 240 bouquinistes exploitent 900 boîtes vertes, et quelques 500  000 livres anciens d'occasion, un nombre incalculable de revues, timbres et cartes de collection.

*sur le quai François Mitterrand, en direction du pont du Carrousel

Les bouquinistes participent du charme des bords de Seine et constituent une animation, une attraction culturelle. C’est aussi un patrimoine littéraire et historique que la Ville souhaite préserver et mettre en valeur. Ils sont d’ailleurs inscrits au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1992.

Ils représentent un but de promenade agréable au bord de l’eau dans un environnement architectural riche d’histoire : Notre Dame, Le Louvre, les ponts de Paris. Ils constituent la plus grande librairie du monde à ciel ouvert, et sont ouverts chaque jour de 11h jusqu’au coucher du soleil.

Techniquement, il est très innovant mais sa hauteur ne permettait pas le passage des péniches, et sa structure de bois et de fer était trop fragile. En 1936 un nouvel ouvrage en pierre, plus classique, le remplace. Les quatre statues de l’ancien pont sont ajoutées à l’ensemble.
 

Les Ponts et Chaussées font appel au talentueux ferronnier Raymond Subes pour l’éclairage.

La  conception des lampadaires était compliquée : la proximité du Louvre imposait  de ne pas afficher trop de modernisme, et de ne pas dépasser  13 mètres, soit la toiture du Palais.

Une autre exigence s’ajoutait à ces contraintes : la portée des lanternes devait être de 20 mètres, pour ne pas éblouir les automobilistes, et pour que l’ensemble du pont et des quais soit couvert par les quatre foyers lumineux.

Subes imagine alors une étrange mécanique, des lampadaires télescopiques.      Interrompu par la guerre de 1939 Subes reprend les travaux en 1940. Toutefois, tous les stocks de cuivre devant être signalés à l’administration d’occupation, il continue son travail en cachette. A ses risques et périls il dissimule les lampadaires terminés (20 tonnes de cuivre et 40 d’acier) dans les souterrains du pont. Ils ont subi plusieurs inondations. Après la Libération, put enfin les mettre en place.

Toutefois la  fragilité des mécanismes rend un usage intensif impropre, et pour le moment, tout au moins, ils sont mis hors service.

Mais qui sait, ils seront peut être réparés, car les quatre lampadaires d’acier sont toujours sur le pont, à l’abri dans leur étui de bronze, prêts à offrir aux badauds du soir un son et lumière « des plus grinçants »…

*entrée su salon de thé, une terrasse ensoleillée et arborée, un endroit idéal pour boire un thé à la menthe et déguster quelques patisseries orientales.

le minaret, haut de 34 mètres,  a le style des minarets quadrangulaires du Maghreb.
Il est entièrement construit en pierre taillée, et les façades présentent des entrelacs finement sculptés. Au dessus, une ceinture de "Zellidj" tranche avec l'uniformité de la pierre.Il est orné de faïence turquoise.

*le minaret, par dessus l'enceinte de la Mosquée, depuis la rue Geoffroy Saint Hilaire.

118 marches montent jusqu'en haut de la tour à créneaux d'ou l'observateur musulman peut étudier la visibilité de la lune.Le Muezzin y monte 5 fois par jour pour annoncer l'heure de la prière.

Sa voix retentit aux quatre coins cardinaux dans le ciel de Paris.

Les travaux ont jusqu'en 1220 sans compter toutes les retouches, ajouts, évidements, saccages,  et les restaurations qui se poursuivent encore jusqu'à aujourd'hui.

*la façade sud de Notre Dame, depuis le quai de Montebello

L'île de la Cité, le coeur de Paris, est l'écrin de la cathédrale.

Le portail du Jugement Dernier

C’est le portail principal de la cathédrale, et il est remarquable par la richesse de ses sculptures. La saisissante sculpture du tympan date des années 1210. Elle représente les scènes du jugement dernier lorsque, selon la tradition chrétienne, les morts ressuscitent et sont jugés par le Christ.
Douze grandes statues des Apôtres sont installées sur les deux piédroits du portail (2 x 6 statues). Elles ont été fracassées en 1793 par les révolutionnaires, ainsi que la majorité des grandes statues de la cathédrale. Eles ont été admirablement refaites au XIXème siècle. On reconnaît successivement à gauche saint Barthélemy, saint Simon, saint Jacques le Mineur, saint André, saint Jean et saint Pierre.

* photos prises en mode "macro", j'étais de l'autre côté de la Seine
 
Les ouvriers avaient l'habitude   laisser une trace de leur travail : ils « signaient » leurs œuvres en inscrivant une marque discrète sur une pierre ou une sculpture. Mais il est plus rare de trouver une statue représentant l'architecte lui-même.
Pourtant Viollet-le-Duc s’est représenté tenant dans sa main la règle, symbole de sa profession,  et contemplant une dernière fois son oeuvre de restauration. L'apôtre est en fait Saint Thomas, le patron des architectes...
L'aigle qui précède les apôtres, symbolise l'évangéliste Jean.

Les toits de Notre Dame  Les apôtres

Une périlleuse  descente.
Un boeuf précède ce groupe d'apôtres. L‘animal symbolise l'évangéliste Luc.